问卷调查:你XingJiao吗?

基督教与性
基督教最恶劣的特色在于它对性所抱持的态度。这是一种不健全而不自然态度，我们在了解罗马帝国衰亡时期的病态文明之后，才能了解由此病态文明产生出来的态度。有人说基督教提高了女子的地位，这是历史所能造成的最大的歪曲。在专门为女子设置一套严酷的道德法则的社会中，女子无法得到相当的地位。基督教的修士一向把女人当作诱惑者和不纯洁的欲念的鼓舞者。教会一向这样地教导信徒们：童贞才是至善，没有能力保持童贞的人只好结婚。“结婚总比欲火焚身好。”这就是圣保罗的粗鲁的说法。教会禁止离婚，排除一切关于恋爱艺术的知识，尽其所能使他们所容许的唯一的性的形式保持极少的乐趣和极大的痛苦。反对节育的动机也是相同的：一个女人假如每年生一个小孩直到被折磨死为止，就不能从婚姻当中获得多少乐趣。这就是教会之所以反对节育的原因。

基督教的罪的观念为害最大，这种观念使人们任意地发泄他们的变态心理，而自以为这样的行为是合法的，甚至高贵的。举防止梅毒的问题为例：假如采取某些预防措施，就不会有感染梅毒螺旋菌的危险，然而基督徒却阻止这项事实的传播，因为他们认为犯罪的人活该遭受惩罚，即使祸及罪人的妻子儿女也并无不可。目前世界上有成千的儿童在遭受先天性梅毒的折磨，如果不是因为基督徒渴望看见罪人遭受惩罚，他们是绝对不会被生下来的。我不明白这样残酷而邪恶的教条，对于人类的道德会有什么良好的影响。

基督徒对于性知识的态度也同样地危害人类福利。凡是以公正的态度认真地研究过这个问题的人都知道，强迫年轻人假装对于性一无所知是有害身心健康的。由下流话中拾取知识会使人养成错误的态度，以为性是猥亵而荒谬的。人类求知的欲望是不可否认的事实，我们不应该阻止任何人在任何年龄获得任何知识，尤其是性方面的知识。一个人在受过教育之后的举动总是比无知的时候的举动更为可靠。只因为年轻人对于一件重大的事情感觉好奇，就使他的内心充满罪恶感，这不是很荒唐吗？

每一个男孩都会对火车发生兴趣，假如我们告诉他说这种兴趣是邪恶的，假如每当他在车站或在火车上时我们就蒙住他的眼睛，假如我们从不允许别人在他跟前提 “火车”二字，假如我们始终神秘地不让他了解他是如何从一处被运至另一处的；结果他不但不会终止他对火车的兴趣，反而会加倍感兴趣，而且会产生一种病态的罪恶感，因为别人一再告诉他说这种兴趣是不正当的。每一个聪明活泼的男孩都会被这种事情整得神经衰弱，目前我们处理性知识就是采取这种方法，而性是比火车更有趣得多的问题，所以结果也就更不堪收拾。由于忌讳性知识的结果，基督教社会中的成人几乎多多少少都有点神经质的变态，而这种由于虚伪而造成的罪恶感就是成年生活中残酷、卑怯和愚笨的原因之一。我们没有理由阻止一个小孩去知道他所希望知道的任何事物，无论是性知识，或是其他方面的知识。除非我们能承认这个事实，否则我们就无法教育出正常的人类，而在教会控制教育的情况下，这是永远无法作到的。

不提这些细节上的反对，我认为一个人在接受基督教的基本教义之前，必须要先接受许多道德上的歪曲。据说世界是由一位善良而全能的上帝创造的，祂在创造世界之前，已经预知其间的痛苦与不幸。果真如此，这一切痛苦与不幸都应归咎于祂。我们不必说痛苦是源于罪恶的，因为：第一、这句话是错的，使河川泛滥火山爆发的并不是罪恶；其次，果真如此，结论也没有什么不同。假如我明知道我将生下的小孩是杀人狂，还把他生下来，那么他所犯的罪就应该由我来负责；假如上帝预先知道人类所将要犯的罪恶，那么在祂决定造人类的时候，祂就应该负责这些罪恶所造成的一切后果。基督徒最常使用的辩护方式是说，人在世上受苦是为了净化罪恶，因此受苦应该是一件好事。这种说法无疑是在鼓励变态心理的发泄。我愿意陪伴任何基督徒去参观医院中的儿童病房，看看那些儿童忍受痛苦的情景，然后再请他坚持说这些儿童由于品德败坏，所以应该遭受磨难。一个人如果想说出这种话来，必须先毁尽心中的一切仁慈恻隐之情，必须使自己像他所信仰的上帝一样地残酷。一个人如果相信世上的一切苦难都是为了最好的目的，就难保自己的道德价值观念不受损伤，因为他必须永远为一切苦难找寻藉口。